حجتالاسلام ابوذر شورابیان مسئول دفتر اجتماعی سیاسی حوزه علمیه منطقه کاشان در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه اظهار داشت: با وقف کردن در راه علمآموزی دینی، در ثواب تمام خیرات و برکاتی که به دست طلاب و علمای تربیتشده به جامعه میرسد، تا ابد شریک خواهیم بود.
اهمیت ویژه وقف برای حوزههای علمیه
وی در خصوص اهمیت ویژه وقف برای حوزههای علمیه تاکید کرد: حوزههای علمیه به عنوان مراکز اصلی تربیت علما، مبلغان دینی و پاسداران مکتب اهل بیت(ع)، همواره نیازمند پشتیبانی مالی هستند و وقف میتواند، حیاتیترین نقش را در این زمینه اجرا کند.
مسئول دفتر اجتماعی سیاسی حوزه علمیه منطقه کاشان استقلال مالی حوزه، حمایت از طلاب، تأمین هزینههای آموزشی و پژوهشی، توسعه و ارتقای کیفی حوزه و تضمین تداوم علمی را از جمله مهمترین ویژگیهای وقف برای حوزههای علمیه بیان کرد.
وی گفت: وقف، حوزههای علمیه را از وابستگی به نهادهای دولتی و گاه غیرمتعهد بینیاز میکند و به آنان امکان میدهد با استقلال کامل، به تبیین و تدریس معارف ناب اسلامی بپردازند.
حجتالاسلام شورابیان تصریح کرد: بسیاری از وقفها به صورت بورسیههای تحصیلی، کمک هزینه زندگی، مسکن و ارتزاق طلاب اختصاص مییابد که این مهم دغدغه معیشتی را از طلاب دور کرده و به آنان امکان میدهد با فراغ بال کامل به تحصیل علوم حوزوی و معارف اسلامی بپردازند.
وی با بیان اینکه وقف میتواند هزینههای ساخت مدرسه علمیه، کتابخانه، خوابگاه، تهیه منابع درسی و پژوهشی و حقوق اساتید را تأمین کند، گفت: با کمکهای وقفی میتوان امکانات نوین آموزشی، کتابخانههای تخصصی، مراکز تحقیقاتی و دورههای پیشرفته را برای طلاب و فضلا فراهم ساخت.
مسئول دفتر اجتماعی سیاسی حوزه علمیه منطقه کاشان با اشاره به تضمین تداوم علمی طلاب حوزههای علمیه با وقف کردن، بیان کرد: وقف به عنوان یک سرمایهگذاری پایدار، تضمین میکند که چرخه تربیت علما و فرهیختگان دینی همیشه با قدرت به حرکت خود ادامه دهد.
وی در ادامه با اشاره به مفهوم و جایگاه وقف در اسلام، افزود: وقف در لغت به معنای توقف و حبس کردن و ایستادن است و در اصطلاح فقهی به معنای حبس کردن اصل مال و جاری کردن منفعت آن در راه خدا است. وقف عبادتی مالی و جریانی مستمر است که صدقه جاریه محسوب شده و پس از مرگ واقف نیز، پاداش آن به او میرسد.
اهمیت وقف در آیات قرآن کریم
حجتالاسلام شورابیان تصریح کرد: اگرچه کلمه «وقف» به صراحت در قرآن نیامده است اما آیات بسیاری بر انفاق و احسان در راه خدا تأکید کردهاند که وقف مصداق اعم این مفاهیم است.
به گفته وی، در آیه ۹۲ سوره آل عمران آمده است، «لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّیٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَیْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ» ، «هرگز به (حقیقت) نیکوکاری نمیرسید مگر اینکه از آنچه دوست میدارید (در راه خدا) انفاق کنید؛ و آنچه انفاق میکنید، خداوند از آن آگاه است.» این آیه به صراحت بر انفاق از محبوبترین اموال تأکید دارد که وقف، نمونه بارز آن است.
مسئول دفتر اجتماعی سیاسی حوزه علمیه منطقه کاشان با اشاره به آیه۲۶۱ سوره بقره که میفرماید: «مَثَلُ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی کُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ یُضَاعِفُ لِمَن یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ» ، «مثل کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق میکنند، همانند دانهای است که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه، یکصد دانه باشد و خداوند برای هر کس که بخواهد (پاداش را) چندین برابر میکند و خداوند گشایشگر داناست» تاکید کرد: این آیه، برکت و مضاعف شدن پاداش انفاق (از جمله وقف) را نشان میدهد.
وی با بیان اینکه وقف، به عنوان یک «قرضالحسنه» به خداوند تلقی میشود، خاطرنشان کرد: خداوند متعال در آیه ۲۷۷ سوره بقره فرموده است، «إِنَّ الْمُصَّدِّقِینَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا یُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ کَرِیمٌ» ، «بیتردید، مردان و زنان صدقه دهنده و کسانی که به خدا وام نیکو دادهاند، (پاداششان) برای آنان مضاعف میشود و پاداشی ارجمند خواهند داشت».
اهمیت وقف در روایات معصومین(ع)
حجتالاسلام شورابیان، وقف را بارزترین مصداق «صدقه جاریه» دانست و گفت: روایات فراوانی نیز بر فضیلت وقف تأکید کردهاند، چنانچه پیامبر اکرم (ص) فرمودهاند، «إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِیَةٍ، أَوْ عِلْمٍ یُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ یَدْعُو لَهُ» ، «هنگامی که انسان میمیرد، عملش قطع میشود مگر از سه چیز، صدقه جاریه (مانند وقف)، دانشی که از آن بهرهبرداری شود و فرزند صالحی که برای او دعا کند.» (اصول کافی، ج۱، ص۵۳۸).
به گفته وی، از امام صادق(ع) در روایتی آمده است: «داوَدَ النَّبِیِّ (ع) قَالَ: الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءاً أَیُّهَا الْوَقْفُ» ، «داوود نبی(ع) فرمود، عبادت هفتاد جزء است که بهترین آنها وقف است» (وسائل الشیعه، ج ۱۹، ص ۱۹۴)
مسئول دفتر اجتماعی سیاسی حوزه علمیه منطقه کاشان بیان کرد: امام علی(ع) نیز در روایتی فرموده است، «ما مِنْ عَبْدٍ وَقَفَ وَقْفاً یُحْتَسَبُ فِیهِ ثَوَاباً إِلَّا کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ تَصَدَّقَ بِهِ حَتَّی یَقُومَ الْقِیَامَةِ» ، «هیچ بندهای نیست که وقفی کند که در آن ثوابی مورد نظر باشد، مگر اینکه تا روز قیامت همانند پاداش کسی که آن را صدقه داده است، به او میرسد» (تحفالعقول، ص ۲۲۱)
فواید و آثار وقف در جامعه
وی در ادامه، تأمین مالی پایدار، عمران و آباد انی، کاهش فقر و محرومیت، توسعه علم و فرهنگ و تقویت معنویت و ارزشهای اخلاقی را از جمله فواید و آثار وقف در جامعه برشمرد و تصریح کرد: وقف علاوه بر اینکه باعث کاهش فقر و محرومیت با تأمین هزینههای نیازمندان، بیماران و ایتام میشود، یک منبع درآمدی پایدار و غیردولتی نیز برای امور خیریه ایجاد میکند.
حجتالاسلام شورابیان با اشاره به اینکه با ساخت و حمایت از مدارس، کتابخانهها، دانشگاهها و مراکز تحقیقاتی با منابع وقف میتوان به توسعه علم و فرهنگ کمک کرد، گفت: وقف، ضمن اینکه روحیه گذشت، ایثار و توجه به دیگران را در جامعه نهادینه میکند و موجب تقویت معنویت و ارزشهای اخلاقی نیز در کشور میشود.
نظر شما